HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。６月７日までの限定価格になります！■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 明道の中古品・新品・未使用。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。喜多流 「教本！？稽古本！？」。【即購入可】美品／黒柿／朱雀杢蓋／硯／骨董／書家／書道／文房四宝／古美術／古玩。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。掛軸■根上富治【真作】菊花図 二重箱 絹本 肉筆 日本画 時代物 骨董品■25。　　箱書、花押があります。掛軸■人物絵「古城」再会 絹本 掛け軸 日本画 肉筆 古美術 時代物 骨董品■⑥。K茶道具　掛軸　松樹千年翠　松尾流十代不染斎筆、葆光斎書付　共箱紙箱S980KJ。共箱にアクがでています。【茶道具】高島屋謹製 『萬歳』　画賛　茶掛け　掛軸。【墨研】書道紙◆純手漉き 瑞泉 全紙・半切セット◆高級画仙紙 古紙。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。ウォルピスカーター　直筆サイン入り色紙。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。極品 歙州金花水波羅文硯。縦 約262cm 長条幅 頼山陽 大阪生まれ広島育ち。歴史家。。掛軸　掛け軸　絵画　波に鶴　今井景樹。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。K茶道具　掛軸　晨明昇龍之図　縁起良し　古楊作•書付　共箱　S975KJ。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物 水墨画 書。